PELANTAQ HUJAH

Lama juga aku memerhatikan segala langkah Anwar Ibrahim dalam menangkis setiap tuduhan terhadapnya.  Jurus apa yang tidak dipakai.  Langkah apa yang tidak diambil, langkah silat, langkah kungfu, langkah kabbadi, langkah kuntau jawa, langkah silambam, langkah tinju, langkah tomoi?  Atau langkah gusti walaupun setakat gusti lengan. Pastinya tidak ketinggalan segala langkah tae kwan do, langkah shaolin, langkah tapiora dan langkah sambo dari rusia.  Tetapi langkah yang  paling kerap aku tengok ialah KRAV MAGA dan MCMAP.

Beberapa kali dia sentiasa cuba berlindung di sebalik nama manusia.  Sebalik Yusoff Qardawi, kerap!  Sebalik Mohammed Sayed Tantawi, selalu!  Sebalik nama N'ajispun Anwar sanggup berselindung.  Lebih parah lagi dia tidak malu untuk menyorok mukanya yang tidak pernah malu itu hatta disebalik nama isteri dan anaknya.


Betul ada Qazaf, dan betul dalam Qazaf ada peruntukan tertentu.  tetapi peruntukan itu tidak releven.  Bagaimana kalau ia dari Allah?  Apakah kisah Nabi Yusoff tidak boleh di ambil iktibar untuk menasabkan perihal Anwar Ibrahim ini?  Apakah ayat-ayat berkenaan?  Sila lihat ayat-ayat dan terjemahannya di bawah:




















12:29. Yusuf, berpalinglah daripada ini; dan kamu, perempuan, mintalah ampun atas kesalahan kamu;
sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang bersalah."

Tentu-tentunya terdapat maklumat, keterangan, panduan erta perintah dalam ayat-ayat ini dan perkaitan yang boleh dinasabkan tentang perilaku Anwar Ibrahim.  Jika benar Anwar Ibrahim berkata dia di fitnah dalam isu video sex yang dikatakan oleh Dato' Eskay yang turut ,engaku berada di lokasi kejadian, maka jika di lohat dari cerita di atas, maka tentulah beliau sudah boleh bertindak tanpa memerlukan apa-apa alasan lagi.  Dan jika betul terbukti dia sudah di fitnah dari bukti-bukti yang beliau kemukakan, maka wajib beliau untuk membersihkan nama beliau dengan menyaman Dato' Eskay diatas tuduhan berkenaan.

Nabi Yusof adalah lelaki yang dituduh cuba merogol oleh si penggoda yang cuba menggoda beliau untuk melakukan zina.  Dalam ayat ini juga terdapat watak saksi, dan saksi itu pula adalah seorang yang pakar sehingga boleh mengetahui sesuatu keadaan walaupun tidak melihat.  Maka jika kita nasabkan perkara ini, adalah hak kepada kedua-dua pihak, iaitu yang di tuduh dan sipenuduh untuk menampilkan saksi yang berwibawa dan pakar.  Tidak pula di sebut kelayakan lain terhadap saksi berkenaan seperti tidak pernah melakukan dosa besar atau minum arak, kerana saksi berkenaan adalah dari kalangan keluarga Gabenor(al-aziz) sendiri.  Dimana ketika itu keluarga berkenaan bukanlah terdiri dari orang-orang yang beriman.  Jika perbicaraan ini dilakukan di hadapan Gabenor, maka tidak salah untuk Anwar melakukannya di mahkamah.  bukannya mengelak melalui kenyataan-kenyataan politik.

Dan jika ketika menuduh Nabi Yusof, perempuan(isteri gabenor) itu telah meletakkan hukuman bahawa Nabi Yusof patut dipenjara atau menerima satu azab yang pedih, maka hukuman yang sama juga sepatutnya di jatuhkan kepada si penuduh, jika terbukti si tertuduh tidak bersalah.

Jika qazaf bukanlah sesuatu yang terpakai untuk kes Anwar dan China Doll berkenaan maka ayat-aayt diatas dari surah Yusoff adalah jawapannya.